作者 ：宋巍（北京体育大学新闻与传达学院副教授） 。苏超
2025年江苏省城市足球联赛（以下简称“苏超”）正在举行，文明文明江苏13个设区市别离组成1支代表队参加竞赛 。梗逾开赛一个多月来 ，越输赢“苏超”火遍全国 ，地域成为现象级文明事情 。叙事这一足球赛事遭到广泛重视 ，苏超不只由于参加者都是文明文明一般人 ，让足球回归了朴实 ，梗逾更由于赛事带来各种地域文明梗 ，越输赢甚至在网上掀起玩梗大赛 。地域“楚汉争霸”“早茶德比”“美食大战”……这些看似戏谑的叙事文明梗 ，早已逾越竞赛输赢 ，苏超成为一场场让人哑然失笑又浸透深意的文明文明地域文明狂欢 。
中国人对地域文明的梗逾执着，或许从对“原籍”的着重中可见一斑 。每个人一出世 ，就要标记出“原籍”，从此它成为随同人终身的身份信息。原籍 ，不只是简略的地理坐标，更是宗族前史 、文明基因的承载 。陌生人初次见面，“你是哪里人”的问询，实质上是对地域文明背面情感联合与身份认同的探寻 。在足球赛事语境下 ，球队成为地域文明的鲜活载体 ，球迷对各自家园球队的支撑，天然地延伸为对各自家园地域文明的宣扬与看护 ，这是刻在中国人文明基因里的情感逻辑 。
在过往的足球竞赛中 ，地域文明的对决多以直接的 ，甚至略带尖利的攻讦出现 ，不同当地的球迷会由于文明差异而针锋相对 。但“苏超”文明梗 ，却将这种对决变向转圜——不同城市的文明特征及互相之间的差异 ，以兴趣性、共识性的方法织造在赛场表里 ，让“文明对立”从一触即发转向欢喜互动 ，为地域文明的沟通拓荒出新的途径 。
兴趣解码地域文明 。
以下是“苏超”衍生出的文明梗 ，从中能够看到一些城市的前史文脉、饮食文明 、当地物资甚至经济发展状况。
1.“楚汉争霸”（徐州VS宿迁） ：前史见识的现代演绎 。
徐州队与宿迁队的竞赛，被称为“楚汉争霸2.0” 。徐州是汉高祖刘邦的故土 ，宿迁是西楚霸王项羽的故土 。在“苏超”赛场上，项羽 、刘邦“楚汉争霸”的故事，化为球迷互动的一起文明符号 。当两支球队在绿茵场上比武，此刻的比拼是两座城市对各自英豪叙事与地域性情的厚意问候 ，球迷的喝彩呼吁赋予前史新的年代内在 ，让前史典故在足球的律动中鲜活起来 ，成为衔接古今的精力桥梁 。
2.“早茶德比”（扬州VS镇江） ：饮食文明的欢喜对垒。
“早茶德比”的兴趣文明梗 ，使得扬州与镇江的特征饮食在“苏超”舞台上大放异彩。以雅见长的扬州早茶 ，是江淮饮食审美所展示的滋味；以香制胜的镇江肴肉 ，是长江饮食才智的另一种表述 。在“苏超”赛场上 ，两种滋润着日常焰火味儿的特征饮食被拼接后 ，便成为两地文明既比拼又融通的具象化表达。在球迷的戏谑与喝彩声中 ，早茶的清淡与肴肉的丰美互相照应 ，在比拼中展示着两地饮食文明的多元图景 。
3.“美食大战”（南京VS无锡） ：物资符号的构思磕碰 。
香香咸咸的南京盐水鸭和水水甜甜的无锡水蜜桃，是两种本没有交集的当地特产，但它们却在“苏超”的“美食大战”文明梗中磕碰出美妙的火花 。这一构思挖掘出特产背面的符号价值 ，“输了水蜜桃加盐 ，赢了盐水鸭加糖” ，将味觉特质转化为竞赛中输赢的隐喻 。在球迷的打趣戏弄中 ，江苏南北口味的差异沉积为当地性的文明特质之一 ，就好像足球场上的防卫与进攻 ，在味觉与视觉的影响下，刻画出江苏地域文明的多样肌理 。
4.“海鲜兄弟连”（南通VS连云港）：海洋文明的兄弟叙事 。
“海鲜兄弟连”的文明梗突破了传统对立的叙事方式 ，构建起根据地域文明的“兄弟联合”。南通的海鲜与连云港的海鲜在品类与风味上既有共性又各有特征 。“兄弟连”的设定，淡化了地域文明对立的矛头 ，以和而不同的柔软视角刻画了文明共性的温情 ，在共性与差异中完结友爱互动 ，拓宽了地域文明对话的维度 。
5.“苏南德比”（姑苏VS无锡） ：经济民生的实际映射 。
姑苏与无锡的“苏南德比”梗 ，聚集两地GDP的博弈 、太湖的归属等实际议题 ，将地域经济 、民生论题融入赛事活动 。作为苏南经济版图中的双子星 ，姑苏的GDP长时间领跑江苏 ，无锡则以民营经济和制造业著称 ，网友们用“太湖vs机场”类比两市在生态资源与交通枢纽位置上的隐性比赛 。这一文明梗 ，打破了体育赛事与地域经济的论题鸿沟 ，以轻松诙谐的言语引导人们考虑区域经济发展中竞赛与协作的辩证关系 ，为体育赛事赋予了更多经济社会层面的讨论价值。
立异地域文明表达方法 。
曩昔，地域文明传达的载体多为传统的文旅广告、风俗活动等 ，受众面多有限制 。体育赛事有着巨大的受众基数与多元的传达矩阵 ，为文明梗的传达供给了天然的“破圈”土壤 。生动诙谐的文明梗凭借体育赛事的流量势能 ，打破了地域文明传达的“圈层壁垒”，打开了地域文明跨出圈层的大门 ，触达更为广泛的受众 。
地域文明传承的窘境一般表现为传统符号与现代语境的脱节 。这一次 ，“苏超”的球迷们将前史典故 、饮食习惯等元素与网络言语 、现代文娱方式相结合 ，赋予地域文明全新的表达方式 。这种文明梗的立异叙事 ，激活了地域文明的表达方法 ，使地域文明从文献古籍里的“静态符号”变成年轻人乐于创造共享的“动态内容” ，完成了地域文明传承与立异的双向互动 ，为地域文明传达供给了新的思路。
“苏超”文明梗的实质是地域文明的情感凝集和开释 。在“苏超”的语境下，文明梗的创造 、传达、互动 ，强化了球迷对本地文明的认同 。球场上 ，球迷为各自家园的前史、饮食、物资加油助威，其实是一场表达地域文明认同 、进行地域文明情感凝集和开释的典礼 。这让地域文明认同不再笼统 ，而成为可参加的团体体会 ，将为地域文明传承奠定愈加坚实的社会心理根底 。
“苏超”文明梗的立异表达 ，源于对地域文明符号的奇妙开掘 。这些“文明梗”的传达 ，不经意间为江苏地域文明对外展示打开了一扇窗 。当“早茶德比”走红 ，全国的球迷甚至一般网民都知道了扬州早茶的精致和镇江肴肉的一起；当“楚汉争霸”成为论题，刘邦与项羽的故事、徐州与宿迁的前史渊源也进入全国人民的视界 。此刻 ，“苏超”体育赛事已逾越竞技层面 ，成为江苏地域文明的展台 ，江苏各地的特征文明获得了很好的展示 。这种展示不是标语式的宣扬 ，而是一种带着情感温度和日子质感的天然表达 ，因而更具感染力 、传达力。
很多人会问 ，“苏超”文明梗为什么能成功出圈 ？这其实是民间才智与地域情感一起孕育的成果。一方面，这些“梗”以足球为引信 ，激活了深藏于城市居民心中的地域文明回忆；另一方面 ，这些“梗”奇妙地将潜在的地域竞赛认识 ，转化为一种赋有创造性的文明展示与情感表达。球场上的每一次呼吁、每一次互嘲 ，都无形中强化着“我是谁”“我来自哪里”的身份坐标 ，也在笑声中加深了对“对手”的了解。
当今年代 ，技能对文明不断解构重塑 ，可“苏超”文明梗引发广泛重视证明 ：扎根于一方水土的文明认同 ，具有坚韧坚强的生命力 。这提示咱们 ，在寻求经济发展的一起 ，那些一起的文明回忆 、日子才智和团体情感值得咱们珍爱，由于当终场哨声响起，输赢或许会被淡忘，但那些文明回忆 、日子才智和团体情感却像一条隐形的线 ，串起咱们“从何处来 、向何处去”的答案 ，让每个在年代浪潮中奔走的人 ，都能在某个瞬间触摸到血脉里的温度 ，理解自己的生命根系从未真实离开过滋补它的土地 。
《光明日报》（2025年06月18日 13版） 。
